Резекненский поэтический вестник, выпуск № 90

Звон, сходящий с колоколен…

Ну вот, что называется — свершилось! Выходит из типографии третья, и она же заключительная, часть литературно-художественного посвящения Даугавпилсско-Резекненской епархии. В эту книгу вошли фотографии, художественные зарисовки и стихотворения, относящиеся к храмам Мадонского благочиния и Екабпилсского Свято-Духова мужского монастыря. Издание приурочено к тридцатилетию архиерейской хиротонии Предстоятеля Латвийской Православной Церкви Высокопреосвященнейшего Александра, Митрополита Рижского и всея Латвии, трудам которого наша молодая епархия обязана своим существованием.

Эту часть Посвящения своим словом предваряет Преосвященнейший Александр, Епископ Даугавпилсский и Резекненский, а работали над книгой Раиса Прозаркевич, Екатерина Дроздова, Ирина Страздоника-Плячко, Яков Клёсов, Александр Дукшт и Александр Якимов. 
С книгой можно будет познакомиться поближе в библиотеках и в Резекненском благочинии, ну а мы продолжим знакомить с ней читателей «Панорамы Резекне» и в первом выпуске «Вестника» в новом, 2020 году.
Александр Якимов

О Божьем промысле
Задумать и осуществить —
По силам пробовать, не боле:
Всего лишь рвущаяся нить —
Свободная людская воля.

Да-да… Терпение и труд,
И это не из праздных басен,
Быть может, всё и перетрут,
Но труд окажется напрасен!

И повторить решишь стократ,
И всё обдумается вроде…
Напрасным будет вал затрат,
Коль Господу труд не угоден.

Неисчерпаемый до дна,
Он был и есть, и дальше будет,
Пусть даже внешне не видна
Его промысленность о людях.

Его понять и жить с ним в такт —
Возможность избежать падений!
Что в сказанном сейчас не так,
Где нестыковка рассуждений?

 

***
Своей природы в полном знании
Твержу себе уже заранее
Пред Правилом вечерним в ночь:
Внимание сосредоточь
И собери его в кулак!
И утром это же и так
Я черным повторю по белому
Себе, в молитве неумелому…
А завтра вновь слова похожие,
Что как кали́ки перехожие,
Но явно с чистого листа
Произнесут мои уста
В ночную мглу и в белый свет:
Молитвы без вниманья нет!
Чтоб час иль миг, ей предназначенный,
Не оказался зря потраченным
И со смиренным чтобы рвением
От всей души сердечным пением
Хотя бы: «Господи, прости!»
Внимательно произнести…

 

***
Всякое дыхание да хвалит Господа*
Псалом 150-й
Под Покровом Пресвятой Богородицы
Много ль кому по земле нашей ходится?
В тверди, воде, небесах и на суше
Кто под Ее Покровом ныне сущий,
С жизнью в согласье и тесном родстве
Промыслом Божьим явившись на свет?

Внешне и внутренне так непохожие,
Но как один — все творения Божие,
Для размноженья хотя бы по паре,
Видимый мир заселившие твари —
Не сосчитаешь всех, как ни радей:
Гадов, скотов и, конечно, людей.

Странники, странники все перехожие…
Не обессилить и не обезножить бы!
Но для кого в естестве этом плотском:
Птичьем ли, рыбьем, людском или скотском,
Словно надежный, спасительный кров,
Нашей Царицы Небесной Покров?

Так же сегодня, как было и ранее —
Тот под Ее  Покровом, чье дыхание,**
Может быть, даже в сознаньи едва ли,
Господу славу возносит и хвалит,
И ничего, если живность мала —
Главное, чтоб возносилась хвала!
*Всё, что дышит, да восхвалит Господа!
**В земном существовании, в своей жизни.

 

***
Святитель Василий Великий самой удачной
из аналогий Святой Троицы, взятых из окружающего нас мира,
считал радугу, давая этому объяснение

Раздумий суеты в отрыве,
Его развернутый ответ:
«Ведь многоцветно непрерывен
В самом себе единый свет!

И весь как есть, а не местами,
Без переходов-середин,
Переливается цветами,
И будто общий лик — един!

И ясно видятся различья,
Хоть разделить нельзя лучи,
Но каждый цвет не обезличен
И в общем свете не почил.

И он отчетливый и крупный,
А не безрадостный пробел,
А в многоцветьи совокупный
Их полный цвет — едино бел!

А разноцветное сиянье,
Где пройденный лучами путь
Не измеряем в расстояньях, —
Единый смысл их и суть!»

…Сравненья лучшего не надо —
С земли для взгляда в небо ведь
Наисладчайшая отрада —
Над миром радугу узреть!

 

***
…Ум наш — образ Отца; слово наше (непроизнесенное
слово мы обычно называем мыслью) —  образ Сына;
дух — образ Святого Духа…»
святитель Игнатий (Брянчанинов)
«Аскетические опыты», том 2, глава 8, «О образе и подобии  Божиих в человеке».

И ум, и мысль, и дух — всё нас внутри
В единстве и взаимосвязи строгой:
Как целого, но составные части три,
Как Троицы Святой одна из аналогий!

Так пусть сейчас доходчивый пример
Каким-то срезом заиграет новым —
Ведь слово (та же мысль, сокрытая в уме),
Родившись, не перестает рождаться снова!

Ведь дух наш, исходящий от ума,
Чтоб мысль, родившись, не звенела сухо,
Ей в помощи во всем, но и она сама
В движеньи жизненном не мыслима без духа!

Но остаются в естестве своем
(Какой бы ни соприкоснулись гранью),
И как оклад, как животворный окаём,
Наш ум являет в них 
свое существованье!

И значит, этот наш короткий стих,
Своей природе вверенный исконной,
Не канул в Лету и потерянно затих,
В себе пропетый или вслух произнесенный!

…При всем желаньи 
сам так не сравнишь
Ни долгим рассужденьем,
 ни наитьем —
Сколь образно и сколько 
для раздумий ниш
В сравнении оставил 
опытный святитель!

 

Свято-Духову мужскому монастырю 
в городе Екабпилсе
У строк в любом стихотвореньи
Есть, кто ведет и кто ведом,
Из всех в нем образов, сравнений
Есть что-то главное одно.

И это что-то — даже слово,
Пролив на стих особый свет,
Должно быть абсолютно новым,
Вернейшей из его примет.

…Бродя в ограде и снаружи,
Построчно плоть стиха творя,
Такое слово было нужно
Найти и для монастыря.

Шагами путь проделал длинный,
Пока не осенило вдруг,
Что он для Латвии срединный,
И что земля ее вокруг!

Страны почти посередине —
В нем колокол для звона тронь,
И звук по времени едино
Дойдет до всех ее сторон!

И для окраин слышен равно,
Пусть даже запредельно тих…
Сравненью этому быть главным —
Вокруг него закручен стих!

*** 
…Как при сотворении мира Он носился над водами,
так и ныне — над бездной расстроенного естества
нашего…
свт. Филарет, митрополит Московский
 
О Святом Духе
Та водь в начале всех начал —
Пустынна и ни с чем не схожа,
И только Дух носился Божий
И бездну с тьмой над ней сличал.
 
И не было еще среди
Тех вод у волн живого пыла —
По дням расписанное, было
Творенье мира впереди.
 
Как будто мира до родин*
Над первобытной водью спящей
Дух носится Животворящий
И ныне как тогда — один.
 
И всё — как с чистого листа:
Под Ним опять темнеют воды,
Но в этот раз людской природы
Расстроенного естества.
 
И разумом у новых вод
Глубины мерить бесполезно —
Бездонна водяная бездна —
Как и над нею небосвод.
 
Как и тогда, как и тогда…
Тогда и впереди, быть может:
И мрак над бездной вместо кожи,
И дней творенья череда?..
*То же самое, что и «роды».
12 декабря 2019
Голосов еще нет

Добавить комментарий

2 + 7 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. Например, для 1+3, введите 4.