С приближением 18 февраля, одного из самых темных дней в новой истории Латвии, когда на референдуме практически будет поставлено под сомнение Латвийское государство и основная ценность латышского народа - латышский язык, все больше слышатся различные призывы.

Каждому, конечно, в первую очередь нужно спросить у своей совести -- идти или не идти на референдум, голосовать за то, чтобы наряду с латышским языком статус госязыка получил и русский, фактически подвергая латышский язык медленному, но неизбежному уничтожению, или же голосовать против этого.

На конференции духовенства Рижского архидиоцеза католические священники договорились призывать латвийских граждан идти на референдум и голосовать против того, чтобы присудить русскому языку статус второго государственного.

"Напоминаем, что католическая церковь в нашей стране провозглашает Евангелие на всех языках, на которых говорят члены латвийских католических приходов и иностранцы: на латышском, русском, польском и литовском, а также на английском и итальянском. И если появятся еще какие-нибудь языки, она готова провозглашать Евангелие и на них. Также подтверждаем, что в церковь примем любого человека вне зависимости от языка, на котором он или она говорит", -- сказано в резолюции конференции. Однако священники Рижского архидиоцеза считают, что в Латвийском государстве латышский язык должен быть единственным госязыком и его нужно уважать и защищать.

Зазвучали голоса противников латышского языка (сколь печально это бы ни было, такие есть даже среди латышей, о чем свидетельствуют отдельные публикации некой резекненской газеты) по поводу того, что церкви, как религиозной организации, в этом случае не следовало бы вмешиваться и лучше бы стоять в сторонке, мол, нечего церкви и священникам вливаться в политику...

Здесь нельзя путать разные вещи. Да, церкви, как общечеловеческому институту, где не разделяют людей по национальности, языку и т. д., не следовало бы вмешиваться в политику, ее служителям не следовало бы баллотироваться на выборах, идти в списках кандидатов в депутаты и др. К тому же такое вмешательство никогда не приводило ни к чему хорошему, если припомнить мировую историю, или же случай здесь в Латвии -- крах так называемой "партии священников" LPP/LC. Но этот референдум отличается от всего остального, что до сих пор происходило в латвийской политике.

Таков созданный Богом порядок, что у каждого народа есть свой родной язык, и для этого языка, по сути, определено только одно место под солнцем, где он может расцветать и развиваться. Для существования латышского языка есть только и единственно Латвия, это не может быть Англия, Ирландия, Россия или какая-нибудь другая страна. Как церковь может не защищать этот установленный Богом порядок?!

Если вспомним историю, именно католическая церковь в Латгалии была одной из основных опор, которая во времена правления русского царя с навязанным запретом латинской печати и в самые безотрадные времена русификации (1863--1904 гг.) сохранила латгальский (если хотите -- латышский) язык в Латгалии, на то время в Витебской губернии. Также и в советские времена католическая церковь была единственным местом, где смело звучал латышский язык, печатались молитвенники на латгальском. Это было бы абсурдом, чтобы сейчас, когда латышский язык снова подвергается опасности, католическая церквь боязненно стояла в стороне. Будучи принадлежной к католичеству, я действительно горжусь острой и определенной позицией епископа Яниса Булиса, зная, что позиция Резекненского и еще некоторых руководителей латгальских самоуправлений в этом вопросе совершенно иная...

Церкви всегда нужно защищать то, что в меньшем количестве, более слабое, незащищенное. В этом случае -- это не русский язык, который уже и так богат и значителен, а латышский язык. "Слон несравним с мышью. Мышь может залезть на слона и ничего плохого не случится, но если слон залезет на мышь, она погибнет", -- так сказал высокопреосвященный кардинал католической церкви Янис Пуятс. Кардинал отметил, что язык для христиан -- это не политическая потребность, а потребность в морали и правде. Одновременно с этим кардинал подчеркнул: "Я абсолютно нейтрален -- когда нужно, говорю по-русски, также по-литовски, по-польски. В церковь тоже приходят люди, которые говорят на четырех языках. Нужно перестать спорить о том, какому языку следует быть государственным". Пуятс считает, что референдум о языке должен объединить и успокоить жителей, а не разделять.

Пуятс отметил, что для большей части конфессий Библия одна, на которой они основывают свое служение, и референдум — это способ продемонстрировать, что и в Латвии люди с разным мнением способны объединиться за один язык — латышский, и жить друг с другом без перепалок.

Каждому народу дорог свой язык. И в Латвии живущему меньшинству нужно обеспечить права свободно создавать на своем языке средства массовой информации, основывать школы, хранить свой язык и культуру. Но эти права не должны идти вразрез с латвийской Конституцией. Я уверена, что христианам всех конфессий в это время нужно соединиться в общей молитве к Богу за безопасность, покой и порядок в Латвийском государстве, за благополучие латвийского народа. Два госязыка ни в коем случае этому покою и благополучию не поспособствуют.

Анна Ранцане